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육친론(6) - 궁위에 따른 육친의 인연

육친론(6) - 궁위에 따른 육친의 인연 1.인연이 있으려면.해당 육친의 궁위가 충극을 받지 않고 온전해야 합니다..해당 육친의 궁위에 자리한 십성이 강하고, 유통되어야 합니다..해당 육친이 자신의 궁위에 위치해야 합니다. 2.육친덕이 부족한 명조위 명조는 오월에 태어난 식신격 남명사주입니다. 시주부터 연주까지 역생의 관계로 이어집니다. 사주명리에서 역생은 생으로 인정되지 않습니다. 위 명조에서는 신약한 일간을 도와줄 인성과 비겁이 용희신이 됩니다. 일간 주위가 불기운이 강합니다. 오직 도움을 주고있는 일지 자수가 월지 오화와 자오충으로 깨어진 경우라 일간은 의지처가 없이 항시 불안한 상황이 됩니다. 비록, 일지가 용신이라도 충으로 깨어져 약한 경우라, 운에 따른 삶의 부침이 심한 명조가 됩니다.위 명조..

사주 명리학 2020. 4. 7. 16:00

224.육친론(5) - 육친으로 살펴보는 사위와 며느리

224.육친론(5) - 육친으로 살펴보는 사위와 며느리 1.자녀의 육친 판단자식이나 가족 관계의 판단은 여명을 기준으로 합니다. 가족의 구성에서 가장 중심이 되는 것은 남편과 아내가 됩니다. 남편은 직업활동을 통해 가정경제를 이끌어 나가는 가장의 역할이 기본이 되고, 아내는 자녀의 생산과 양육을 우선적인 판단의 기준으로 삼습니다. 1).관성건명에서 관성은 자식의 의미 보다는, 일정한 규율과 울타리를 중심으로 하는 직업적 특성이 강합니다. 건명에서 관성은 아내인 재성이 생하는 육친이 관성이라 자식으로 분류하는 것입니다. 따라서, 직접적인 자식관계의 의미는 약한 편으로, 남명에서 관성이 없을 때는 식상을 자식으로 보기도 합니다. 여명에서 관성은 직업적 의미 보다는 남편이나 가정의 의미가 더 강합니다. 2)...

사주 명리학 2020. 4. 5. 19:35

223.육친론 - 처가와 시가의 육친

223.육친론 - 처가와 시가의 육친 1.장인과 장모처가와 시가의 육친은 광의의 육친에 해당합니다. 아내의 명조에서는 성장기인 연월주의 편재는 부친으로 보고, 결혼 이후를 의미하는 일주와 시주의 편재는 시모의 의미로 해석되는 경우가 많습니다. 처가에 관한 면은 아내의 명조에서 우선적으로 살펴야 합니다. 그러나, 여기서는 남명의 사주에서 처가의 육친을 살피는 방법을 알아 봅니다. 위 명조는 유월에 태어난 식신격 남명사주입니다. 이 명조에서 처가쪽의 어른인 장인과 장모를 찾아 보기로 합니다. 처가쪽의 연결은 기본적으로 아내를 찾아, 아내인 재성을 기준으로 아내를 생하는 인성은 장모가 되고, 장모를 극하는 오행은 장인이 됩니다. 무토일간의 아내는 정재인 일지 자수입니다. 일지 자수를 금생수로 생하는 신금은 자..

사주 명리학 2020. 4. 4. 23:13

육친론(3) - 국관계의 육친인 편관과 정관

육친론(3) - 국관계의 육친인 편관과 정관 1.극관계 육친 - 관성관성은 편관과 정관이 있습니다. 일간을 극하는 오행으로 일간과 음양이 같으면 편관, 일간과 음양이 다르면 정관이 됩니다. 육친적으로는 여명의 경우 남편이나 남자친구를 말하며, 남명의 경우는 자식을 나타내는 말입니다. 사회적으로는 규율이나 제도, 울타리를 나타내는 말이기도 합니다. 관성의 경우도 재성의 경우와 마찬가지로 천륜이 아니라, 인륜에 의해 이루어진 사이가 됩니다. 따라서, 관성의 경우도 인연이 최우선적인 요소가 되고, 정과 덕은 그 다음으로 중요한 요소가 됩니다. 참고로, 남명의 경우는 관성을 자식으로 봅니다. 그렇지만, 남명의 경우 관성은 부모와 자식의 관게를 나타내기보다는 직장의 계념이나 규율, 제도 또는 울타리라는 사회적 게..

사주 명리학 2020. 4. 3. 20:40

221.육친론(2) - 인륜으로 이어진 극관계의 육친 재성

221.육친론(2) - 인륜으로 이어진 극관계의 육친 재성 1.극관계의 육친 - 재성극관계의 육친에는 재성과 관성이 있습니다. 재성은 일간이 극하는 오행으로 일간과 음양이 같으면 편재, 다르면 정재가 됩니다. 극관계의 육친은 인륜으로 이어진 관계라 반드시 서로 향하고 있어야 합니다. 예를 들어 6.25 전쟁때 함께 피난을 오지 못한 아내와 큰 아들이 이북에 있다고 가정을 해 봅니다. 지난 인연을 잊지 못해 지금까지 독신으로 살고 있는 사람도 있겟지만, 대부분은 재혼으로 새살림을 차리고 있을 것으로 보입니다. 그렇다면, 이북에 남겨진 아내와 자식을 어떻게 부를까요? 반세기가 지난 지금도 이북에 두고온 아내가 될까요? 아마도 전쟁 전에 함께 살던 옛날의 아내로 부를 것입니다. 그렇다면 남겨두고온 아들은 옛날..

사주 명리학 2020. 4. 2. 20:08

212.육친론(1) - 육친의 분류와 생관게의 육친

212.육친론(1) - 육친의 분류와 생관게의 육친 1.기본적인 육친1).肉親(육친) .천륜에 의해 혈연으로 맺어진 관계를 말합니다. .부, 모, 형, 제, 자녀를 말합니다. .肉親(육친)에 배우자는 포함되지 않습니다. 2).六親(육친) .혈연으로 맺어진 肉親(육친)에 배우자가 포함된 개념입니다. .육친에는 부, 모, 형,제, 처,자녀를 말합니다. 2.육친관계 도표육신은 일간을 기준으로 보는 생극관계를 나타내는 말이 됩니다.육친은 육신의 생극관게를 가족관계로 나타낸 것을 말합니다. 1).비겁.비겁은 일간과 같은 오행으로 음양이 같으면 비견, 음양이 다르면 겁재가 됩니다..비견은 형제, 자매나 친구 동료 또는 동업자, 경쟁자 등을 나타냅니다. 2).식상.식상은 식신과 상관을 말하며, 여명의 경우 자식을 나..

사주 명리학 2020. 4. 1. 22:59

코로나19 - 확진자, 사망자의 지리적, 민족적 특성 분석

코로나19 - 확진자, 사망자의 지리적, 민족적 특성 분석 1.대륙별 국가수 전세계 국가수 : 204개국아시아 국가수 : 47개국유럽 국가수 : 50개국남북아메리카 : 35개국아프리카 국가수 : 55개국오세아니아주 : 15개국위 국가수의 자료는 인터넷의 자료로 다소간의 오차가 있을 수 있습니다. 2.세계 각국의 전염병 발생추이와 사망자 통계 출처 : terms.naver.com/entry.nhn?docId=5909015&cid=43667&categoryId=43667#TABLE_OF_CONTENT1 위 도표는 2020년 3월 31일 현재 코로나19의 국가별 확진자수와 사망자수를 표시한 것입니다. 이 자료는 코로나 확진수 기준으로 상위 30위 내의 자료입니다. 이 도표에서 보면 지리적으로 현격한 차이를 나..

기타자료 2020. 4. 1. 03:54

211.질병론(11) - 토 ,금, 수오행에 따른 음식과 색상 그리고 방향

211.질병론(11) - 토 ,금, 수오행에 따른 음식과 색상 그리고 방향 3.토일간이나 토오행이 용신일 때1).음식).단맛나는 음식이나 황토색 음식이 도움이 됩니다..토오행은 중립성이므로 양월 태생은 음의 식품, 음월 태생은 양의 식품이 좋습니다..사주가 조열하고 음의 성정이 강하면 가을, 겨울 음식이 좋습니다..사주가 음습하면 양의 기운인 봄, 여름철에 나는 음식이 좋습니다. .토오행 음식을 과다 섭취하면 토오행이 과다하면 토극수로, 수오행에 관련된 장부가 약해지게 됩니다. 수오행에 관련된 장부는 신장, 방광, 수가 생조하는 목오행 관련 장부인 간과 담에 해가 됩니다. 2).색상.토오행이 용신이면, 안정되고 편안한 환경을 좋아합니다..황색으로 된 옷이나 장신구를 착용하는 것이 유리합니다. 3).방향...

사주 명리학 2020. 3. 31. 17:40

209.질병론(9) - 사상체질의 구분과 식단 조절

질병론(9) - 사상체질의 구분과 식단 조절 1.태양인 1).특징.태양인은 우리나라 인구의 1% 미만을 차지할 정도로 사상인 중에서 가장 그 수가 적게 분포하여 구별하기도 까다롭다고 봅니다. 신체적 특징으로는 머리와 목부분이 크고 굵은 반면, 엉덩이와 하체 부분은 빈약해 가분수형의 체형을 나타냅니다. 태양인은 대체로 하체가 빈약해 오래 걷거나, 서 있는 자세를 유지하기 힘듭니다. 간기능이 약하고,, 폐가능이 강한 경우가 많으며, 비장이나 신장은 보통의 정도를 나타냅니다. 여자의 경우 자궁의 발육이 나빠 임신에 어려움을 겪는다고 알려집니다. 2).좋은 음식차고 싱싱한 음식과 간을 보호하는 음식이 도움이 됩니다. 3).해로운 음식맵고 뜨거운 음식이나 지방질이 많은 음식, 고단백, 고칼로리 음식은 간에 부담을..

사주 명리학 2020. 3. 30. 03:17

206.질병론(6) - 오행의 태과와 불급으로 인한 질병

206.질병론(6) - 오행의 태과와 불급으로 인한 질병 1.목오행의 태과와 불급1).목오행의 태과.토의 병 -목오행이 태과하면 목극토로 인해 ,토오행이 손상되어 토에 관한 질병이 오게 됩니다. 토오행이 극파되면 금오행을 생조하지 못하게 되어 금기운이 약해지게 됩니다. .금의 병 -금오행이 약해지면 운의 흐름에 따라 금오행이 관장하는 장부에 질병이 생기게 됩니다. 2).목오행의 불급.목의 병 -목오행이 없거나 고립이나 충극으로 너무 약하게 되면, 목오행에 관련된 장부가 약해지게 됩니다. 당연히 운의 흐름에 따라 목오행에 관련된 장부에 이상이 오게 됩니다. 위 명조이 경우 연간가 월간에 을목이 있으나, 앉은자리 통근을 하지 못해 허약한 상태입니다. 이렇듯 허약한 을목이 원국에 위치하면, 해당 시기에 목오행..

사주 명리학 2020. 3. 29. 12:57

매화역수 - 선천기본수에 따른 성격 판단

매화역수 - 선천기본수에 따른 성격 판단 .선천기본수선천기본수는 선천수라고도 하고, 평생기본수라고도 합니다. 매화역수에서 선천수는 자평명리에서 일간과 같은 개념으로 보시면 쉽습니다. 이 선천수는 자신의 운세를 보는 동안, 언제나 변치 않는 수로 명주 자신의 성품이나 성향을 나타냅니다. 선천기본수는 매화역수의 포국도에서 제일 먼저 기술하며, 이 선천수와 각 운세의 주도수를 중심으로 운세 전체를 이루나 나갑니다. 이렇게 이루어진 운세의 흐름을 포국이라하고, 이를 도식화한 것이 포국도 입니다. .선천수 구하는 방법 선천수를 구하기 위해서는 음력으로 된 생월과 생일만 알면 됩니다. 선천수 = 음력 생월 + 음력 생일 + 1 을 한 값을 9 로 나누어 나머지 숫자를 선천수로 합니다. 만약 나머지가 0 이면 선천수..

사주 명리학 2020. 3. 28. 02:49

재물운(2) - 일간기준 사업운, 재물운 보기2

재물운(2) - 일간기준 사업운, 재물운 보기2 누구나 관심이 큰 것이 재물운인 것 같습니다.잘 이해가 가지 않는다는 분들이 많아, 일간별로 세분하여 올려 드리니, 참고하시기 바랍니다. 1.목일간, 수일간목일간의 재성은 토오행입니다. 그러나, 계절 흐름에서 토의 계절은 존재하지 않습니다. 운세의 흐름에서는 화오행과 토오행은 동색으로 봅니다. 실제로 화오행의 지장간을 살펴봐도 모두 토오행이 들어 있습니다. 운세의 흐름에서 목오행의 재물운은 화오행을 기준으로 합니다. 여름을 나타내는 게절인 화오행으로는 사화, 오화, 미토가 있습니다. 지장간의 표시 :사화의 지장간 - 무토(재성), 경금, 병화오화의 지장간 - 병화, 기토(재성), 정화미토의 지장간 - 정화, 을목, 기토(재성) 여기서는 수일간의 경우도 동일..

사주 명리학 2020. 3. 24. 16:14