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243.용신론(1) - 음양오행의 균형과 조화에 따른 일간의 용신 의존도

243.용신론(1) - 음양오행의 균형과 조화에 따른 일간의 용신 의존도 1.용신과 음양오행1).사주원국의 구성에 따라 용신에 대한 의존도는 현격히 차이가 납니다. 용신에 대한 의존성이 절대적인 명조도 있지만 때에 따라서는 용신의 역할이 미미하거나, 용신의 역할이 의미가 없는 경우도 있습니다. 2).사주원국의 음양이 조화되고, 오행이 구비되어 충극이 없는 명조는 용신에 대한 의존도가 낮고, 운에 따른 원국의 변화나 길흉의 기복이 적습니다.위 명조는 목화토금수의 오행이 모두 구비되고, 음양이 조화된 오행구족격의 좋은 명조입니다. 이런 명조의 경우는 운에 따른 원국의 변화가 거의 없고, 길운과 흉운에 따른 기복이 크지 않는 명조입니다. 위 그림에서는 용신을 수오행으로 했으나, 화오행을 용신으로 보아도 무리가..

사주 명리학 2020. 5. 4. 20:53

질병론(6) - 무병장수의 사주와 편중된 사주

질병론(6) - 무병장수의 사주와 편중된 사주 [무병장수의 사주] .음양이 균형되면 건강한 체질로 태어난 것으로 봅니다. 목,화오행은 양으로, 금,수오행은 음으로, 토오행은 중립으로 분류합니다. 일간에 대한 육친이나 십성은 개별 오행의 음양을 적용합니다. 위 명조는 오년, 오월에 태어난 무토일간입니다. 화기가 강한 해와 달에 태어난 무토일간이라 금,수가 일지와 시간에 와야 음양의 균형이 잡힙니다. .오행이 구비되고 조화되면, 오장육부가 튼실하다고 봅니다. .충극이 없고 원국이 안정되면, 큰 어려움이 적고, 질병에도 강하다고 봅니다. .용신이 용신의 역할을 다해야 합니다. 용신이 일간과 가까이서 일간을 도우면, 건강한 사주가 됩니다. 위 명조는 오행을 모두 갖추고 충극이 없이 안정된 명조에 속합니다. 유월..

사주 명리학 2019. 4. 27. 09:52