| 십성과 궁위에 따른 해석(2) - 식신과 상관
[식신, 상관의 시기] 식신과 상관은 직업적인 활동을 의미합니다. 명조에 식신과 상관이 없으면, 활동력이 떨어져 직업활동이 원할치 못하다고 봅니다. 식신과 상관이 길작용을 하려면, 일지와 시간의 궁위에서 충극으로 손상되지 않아야 합니다.
명주 일간은 년주의 근본 태생을 거처, 월주의 성장과 교육의 시기를 거치게 됩니다. 아울러, 일주에서 배우자를 만나고, 시주에서 자식을 양육하는 과정을 거칩니다. 년주와 월주가 조상과 부모의 시간이면, 일주와 시주는 명주 본인이 만들어 가는 시기입니다.
일주와 시주는 자식을 양육하고, 사회활동과 직업활동을 하는 시기가 됩니다. 식신과 상관은 직업이나 대인관계에서 나타나는, 일간의 성격과 생활태도를 나타내기도 합니다. 당연히 식신과 상관은 일지와 시주에 위치해야 본연의 역할을 할 수 있게 됩니다.
[식신과 상관의 궁위] 1.년주의 식상 .년주의 식신과 상관은 명주 본인의 타고난 근본으로 봅니다. 한편으로 연주에 식상이 있으면, 유년기에 크게 궁핍하지 않았음을 의미하기도 합니다. 년주에 식신이 있으면 한분야에 몰입하는 경향이 강해, 전문가의 경지에 이를 수 있다고 봅니다. 다른 사람들에 대한 이해와 배려심이 강하고, 봉사정신이 투철한 근본을 타고난 것으로 봅니다. 년주에 상관이 있으면 다른 사람들을 이해, 배려하는 마음에 생색내기가 포함됩니다. 보편적으로 억압된 공간보다는 활동적이고. 표현혁이 탁월하다고도 봅니다. 상관은 과정보다 결과나 실리를 따지는 경향이 강한 편에 속합니다.
2.월간의 식상 부모형제가 의식주에 곤란을 느끼지 않을 정도로 살고 있음을 나타냅니다.
3.월지의 식상 .월지의 식상은 명주의 타고난 계절의 감각으로 봅니다. 위 경우는 한 여름인 오월의 갑목일간입니다. 오월의 갑목을 열내를 맺기 위해 꽃을 피우는 시기입니다. 따라서 항시 분주하고 스스로 자립해 직업 활동을 하려는 경향을 나타냅니다.
위 경우는 유월 가을의 갑목 일간입니다 가을의 나무는 금으로 수확해 잘 쓰여져야 합니다. 가을 나무가 꽃을 피우고 열매를 맺으면, 불화와 갈등이 생기게 됩니다. 위 경우는 갑목일간이 일지에 오화를 두어, 꽃을 피우게 되는 경우의 상정입니다.
오화는 상관이라 남편인 정관을 극하는 경우가 됩니다. 즉, 자식을 두면 남편과 갈라서는 득자별부의 명조가 되기 쉽다는 것입니다.
4.일지의 식상 .일지는 일상생활에서의 실천과 행동적인 면을 나타냅니다. .상관은 식신보다 동적이고 육체적이며, 대중 지향적이라 일지를 더 선호하게 됩니다. 참고로 일지 상관은 갑오일주,을사일주,경자일주, 신해일주가 있습니다. 위 경우는 일지에 식상을 두고, 시간에 재성을 둔 경우가 됩니다. 열심히 일하고, 그 결실인 재물 편재가 일간과 나란히 합니다. 일간이 바로 극하는 관계라 재물의 손실이 없이 모두 수확할 수 있는 경우가 됩니다.
5.시주의 식상 .시주에서는 상관보다 식신이 더 좋은 역할을 하게 됩니다. 식신은 상관보다 정적이고 지적이며정신적 의미가 강하므로 시간에 우선 순위를 둡니다. 참고로 여명사주에서 시상 상관은 부부해로가어렵다고 도 봅니다. 이는 여명에서 나이가 들어 일해야 하는 경우라, 별거나 독립한 경우로 보기 때문입니다. 위 명조는 갑목 일간이 시간에 식신을 두고 시지에 재성을 둔 경우입니다. 열심히 일해 재물을 축척하지만 갑목이 결실인 재성을 직접극하지 못하는 입장입니다. 재물을 모아도 다소간에 손재가 따를 수 있다는 말이 됩니다.
비견급의 시상 상관이면 배우자를 앞세우게 될 수도 있습니다. 위 명조의 경우시상 상관이고 지지가 인묘진 목국으로 비견격이 됩니다. 이 경우는 노후까지 열심히 일을 해도 재성이 없어 결실이 부족한 격이 됩니다. 결국, 군겁쟁재의 결과로 재성인 아내가 배겨나지 못하는 경우가 됩니다. | 
