묘술합 검색 결과

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지지의 형충회합(2)

지지의 형충회합(2) 3.회 회는 삼합을 의미하며, 삼합에는 해묘미, 인오술, 사유축, 신자진 등, 4가지가 있습니다. 삼합을 이루면 중심기운인 왕지의 기운이 커지는 것으로 봅니다. 예).왕지가 재성이면서 삼합을 이루면 재성 기운이 커집니다. 만약, 흉신이나 살이 삼합의 국을 이루면 문제가 심각해지게 됩니다. 반합의 경우는 왕지가 없는 경우 즉, 생지와 고지만 있어도 반합으로 봅니다. 1).해묘미 삼합 목기운이 강해져 해당 십성의 기운의 길흉으로 판단합니다. 2).인오술 삼합 인오술 삼합은 중심기운인 화기운이 강해집니다. 인오술 삼합의 인목은 지살이라 움직이면서 하는 일일 수 있습니다. 식상과 재성의 합이면 서비스계통이나 봉사활동으로 재물을 만드는 일이 직업이 됩니다. 3).사유축 삼합 금기운이 강해진다..

사주 명리학 2021. 2. 11. 23:50

일주분석(60) - 안정과 실리를 추구하는 임술일주

일주분석(60) - 안정과 실리를 추구하는 임술일주 1.일주분석 단계1).임수일간의 물적 특성에 따른 일간의 기본 마음을 이해하고, 일간의 본성과 지향점을 파악합니다. 2).일지가 편관일 때 일간의 마음과 생활태도, 부부관계 등을 파악해야 합니다.3).지장간 분석을 통해 일간 임수가 가장 원하는 지향점이 무엇인지 파악합니다.4).일지의 합과 충에 따른 변화와 과정을 파악해야 합니다. 2.임수일간의 특성임수는 강이나 호수, 바다처럼 큰 물을 말하며, 동물이나 식물이 직접 이용할 수 없는 물을 의미하기도 합니다. 임수는 흐르는 물이라 흙으로 막혀야 강물로 흐르거나, 저수지 역할로 용수로 사용될 수 있어 이용 가치가 있다고 봅니다. 임수는 포용성이나 융통성이 대단하고 속이 깊다고도 봅니다. 따라서, 임수일간은..

사주 명리학 2020. 8. 21. 01:46

일주분석(49) - 과묵하면서도 본분을 지키는 경술일주

일주분석(49) - 과묵하면서도 본분을 지키는 경술일주 1.일주분석 단계1).경금일간의 물적 특성에 따른 일간의 기본 마음을 이해하고, 일간의 본성과 지향점을 파악합니다. 2).일지가 편인일 때 일간의 마음과 생활태도, 부부관계 등을 파악해야 합니다.3).지장간 분석을 통해 일간 경금이 가장 원하는 지향점이 무엇인지 파악합니다.4).일지의 합과 충에 따른 변화와 과정을 파악해야 합니다. 2.경금일간의 특성경금은 제련, 가공되지 않은 원석이라 심성이 곧고 순수합니다. 원칙적이고 소신있는 성품으로 판단력이나 결단력이 대단합니다. 의지가 곧고 의리가 있어, 한번 맺은 인연은 쉽게 변하지 않습니다. 따라서, 경금일간은 의리파로 통하며, 의리를 생활의 신조로 내세우기도 합니다. 반면, 고집이 세거나 무모한 행동을..

사주 명리학 2020. 8. 4. 03:36

일주분석(23) - 자기중심적 성향이 강한 정묘일주

일주분석(23) - 자기중심적 성향이 강한 정묘일주 1.일주분석 단계1).정화일간의 물적 특성에 따른 일간의 기본 마음을 이해하고, 일간의 본성과 지향점을 파악합니다. 2).일지가 편인일 때 일간의 마음과 생활태도, 부부관계 등을 파악해야 합니다.3).지장간 분석을 통해 일간 정화가 가장 원하는 지향점이 무엇인지 파악합니다.4).일지의 합과 충에 따른 변화와 과정을 파악해야 합니다. 2.정화일간의 특성정화는 촛불, 난롯불, 전기불 처럼 일정한 공간내에서 온기 열기를 발산하는 불을 의미합니다. 자신을 태워 주위를 밝히는 인공적인 불을 의미하기도 합니다. 정화는 음의 성향을 가진 불이라 자체적으로 열이나 온기를 발산하기는 힘들고, 주변 환경의 영향에 민감합니다. 정화는 따뜻하고 아늑하면서도 포근한 의미를 내..

사주 명리학 2020. 7. 7. 06:32

227.육친론(8) - 궁위에 따른 육친의 정

227.육친론(8) - 궁위에 따른 육친의 정 1.육친과 정이 있으려면1).일간과 해당 육친이 자기 위치의 궁에서 자리해야 합니다. 위 명조는 인월에 태어난 계수일간의 여명사주입니다. 계수여성의 남편은 연간의 무토로 시기적으로는 초년입니다. 일간과 음양이 달라 정이 깊다고 봅니다. 그러나, 일간과 거리가 멀고, 갑목인 상관이 중간에서 막아서고 있습니다. 월간의 상관 갑목은 궁위로는 부모궁에 속하고, 육친으로는 자식에 속합니다. 상관견관이 되는 명조로, 게수 여성이 조혼을 하게 되면 인연이 부족해 헤어지기 쉬운 명조입니다. 부모의 반대나 자식으로 인해 헤어지게 됩니다. 다르게는 득자 별부의 명조로 보기도 하여, 계수여성이 갑목 아들을 얻게 되면 남편과 이별수를 겪게된다고 봅니다. 한편, 시간의 편관 기토는..

사주 명리학 2020. 4. 10. 00:05

운세풀이(6) - 직장인의 이직운, 자영업 게업운

운세풀이(6) - 직장인의 이직운, 자영업 게업운 [자영업 명조]원국의 음양이 균형과 조화를 이루고, 충극 없이 안정된 명조는 흉운이 아니면, 언제나 새로운 사업을 개업할 수 있고, 사업도 크게 기복이 업다고 봅니다. 자영업을 영위 할 사람은 명예와 안정보다는 현실적인 계산과 실리를 추구하는 사람이어야 합니다. 흔히들 장사를 하는 사람은 간, 쓸개를 뺴놓고 해야 한다고도 합니다. 간과 쓸개는 목이 관장하는 인체의 부위에 속합니다. 목오행 즉, 나무는 오행 가운데 유일한 생명체로 간과 쓸개를 빼 놓은 경우이니 나무가 살아가지 못하는 경우와 같게 됩니다. 그래서 장사를 하는 사람은 자신의 주장을 내세우지 말고 죽었다 생각하고 오직, 돈만 바라보고 일을 해야 한다고도 말합니다. 따라서 자영업에 성공을 하려면,..

사주 명리학 2019. 10. 3. 23:20

일간환경(3) - 일간의 생활환경인 일지 분석

일간환경(3) - 일간의 생활환경인 일지 분석 [일지분석]일지는 일간의 태도와 생활환경은 물론, 일간의 부부관계, 직업관계를 파악할 수 있습니다. 일지에 위치한 음양과 오헹에 따라 일간의 이성관, 직업관, 생활태도는 물론, 일간의 마음까지도 다르게 나타납니다. [예시명조 1] 위 명조는 갑진일주의 남명 사주로 봅니다. 처궁인 일지에는 편재 진토가 자리합니다. 진토는 항시 유금과의 진유합을 기다립니다. 유금은 진토 입장에서는 식상이 되고, 일간 갑목 입장에서는 정관이 됩니다. 갑목일간의 아내인 진토는 항시 관성을 향하고 있어, 태도 또한, 언제나 반듯하고 정숙합니다. 진유합으로 생성되는 기운도 금기운으로 관성이라 변치않는 마음을 가집니다. 이번에는 진토 아내의 입장에서 살펴봅니다. 일지 진토가 향하는 유금..

사주 명리학 2019. 8. 13. 15:43

띠궁합 운지법(1) - 손가락으로 풀어보는 좋은궁합

띠궁합 운지법(1) - 손가락으로 풀어보는 좋은궁합 [띠궁합]결혼은 제2의 탄생으로 불릴 만큼, 사람이 살아가면서 겪는 행사 중에 가장 중요한 일일 수도 있습니다. 정확한 시기와 내용은 기억에 없지만, 이런 글을 읽은 적이 잇습니다. 중세 프랑스의 어느 황제가 묻기를 [황제는 7세면 즉위를 할 수 있는데, 왜 결혼은 12세가 넘어야 가능합니까?] 그 물음에 대한 대답이 재미있습니다. 물론 오랜 기억속에 얼핏 떠오르는 글귀라, 나이나 시기 등은 정확치 않습니다. 그러나, 내용의 핵심은 이것입니다. [나라를 다스리는 것보다 가정을 다스리는 것이 더 어렵고, 힘들기 때문입니다] 그 만큼 성장환경이 다른 두 남녀가 가정을 이루고 살아가는 것은 힘들 수 밖에 없습니다. 한평생 서로 의지하면서 알콩달콩 살고자 만났..

궁합 2019. 7. 11. 16:39

지지합충(1) - 지지의 합과 충에 대한 특징과 통변

지지합충(1) - 지지의 합과 충에 대한 특징과 통변 [지지의 합이란]지지의 합은 현실 세계에서의 합인 동시에 비밀스런 합이기도 합니다. 육체적인 합이며, 부정한 합인 동시에 결과적인 합이기도 합니다. [지지합의 종류] -생의 합 .인해합 - 목 - 수생목 => 자수와 축토가 합하여 토오행으로 변화합니다. 인해합은 인해합과 인해파가 함께 존재하며, 선합 후파가 됩니다. 인해합은 해수가 호랑이의 먹이감이 되는 합으로 해수가 상처를 받는 합이 됩니다. .진유합 - 금 - 토생금 => 진토와 유금이 합하여 금오행으로 변화합니다. 용과 유금인 물의 만남이라 반가운 만남이 됩니다. 그러나, 끝내는 원망으로 갈라서는 만남이기도 합니다. .오미합 - - 화생토 오화와 미토가 합하여 합을 이룹니다. 발전을 의미하는 뜻..

사주 명리학 2018. 7. 29. 14:34